Een rustige, maar diepe rimpeling in andermans leven

Toen ik nog een klein kind was en op een revalidatiecentrum naar school ging, bleek al snel dat ik er niet thuishoorde. Dat kon alleen maar ontdekt worden door een docent die voorbij mijn beperking wilde kijken.

De bruggenbouwer moet vooral niet naïef zijn

Mensen maken zich talloze keren per dag zorgen over alles wat ze aan religieuze wantoestanden voorgeschoteld krijgen. Hoe ga je daarmee om? Steeds weer feiten geven om het tegendeel te bewijzen? Ik hanteer tegenwoordig een andere methode.

De interreligieuze dialoog mag wel wat eerlijker

Wordt het niet pas spannend wanneer de interreligieuze boot gevaarlijk dicht langs de dogmatische ijsschotsen vaart? Of leidt één verkeerde opmerking direct tot schipbreuk? Dat risico voelen we natuurlijk feilloos aan, dus praten we vooral over religieuze koetjes en kalfjes.

Waren zij maar meer zoals wij

Sociale media zoals Facebook en Twitter zorgen ervoor dat we ons niet hoeven te verdiepen in elkaars geloof. Het is veel eenvoudiger om te roepen wat we toch al die tijd al dachten.

Onhandige ontmoetingen zijn de beste ontmoetingen

Het komt regelmatig voor dat ik uitgenodigd wordt voor een lezing over de islam. En de gastheer of gastvrouw wil meestal vooraf weten wat voor een moslim ik dan wel niet ben. Het leidt tot amusante ontmoetingen.

Over de drie-eenheid islam, moslims en mensen

Na 9/11 veranderde de wereld. Het debat over de islam barstte in alle hevigheid los. Met als resultaat: de mens verdwijnt naar de achtergrond en we spreken alleen nog maar over zaken die we nooit kunnen oplossen.

Nadenken over die ene, allesomvattende kernwaarde

Op welke partij gaan we stemmen? Op welke persoon? Dat is geen eenvoudige keuze, want het is vaak een gok wat ze met uw stem doen. Daarom heb ik een advies: stem op de partij die uw ene, alomvattende kernwaarde vertegenwoordigt.

Een onaangename verrassing: we zijn racistisch

Hoe kunnen we racisme wegnemen als we het niet zien? We zien het niet omdat we er nooit mee geconfronteerd worden en dat geeft ons een blinde vlek. Sunny Bergman wijst ons daar fijntjes met haar docu: Wir is ook een kleur

De bezorgde, boze, bange burger

Wie is toch die bezorgde burger? Waarom reageert hij niet met zijn verstand op zijn angsten, en kiest hij ervoor om zijn onzekerheid af te wentelen op moslims en migranten? Een beschouwing.

Eenmaal gastarbeider, altijd gastarbeider

De Nederlandse overheid was niet geïnteresseerd in talenten, filosofische overwegingen of een visie op werk, zorg en onderwijs van gastarbeiders. Nee, ze werden geworven om hun spierkracht en om hun uithoudingsvermogen.

Op de bodem van het leven is er alleen pijn

We kunnen vroegere krenkingen levendig in ons bewustzijn terugroepen – alsof we ze net hebben meegemaakt. Bij elke heractivering van deze geheugensporen wordt opnieuw woede gewekt, alsof het geheugen de woede chronisch maakt. Die chronische woede noemen we haat.